William Blake

1Never seek to tell thy love

2Love that never told can be;

3For the gentle wind does move

4Silently, invisibly.

5I told my love, I told my love,

6I told her all my heart,

7Trembling, cold, in ghastly fears–

8Ah, she doth depart.

9Soon as she was gone from me

10A traveller came by

11Silently, invisibly–

12 Took her with a sigh

年轻的时候读这首诗，觉得是关于爱情的经历，很凄美动人，尤其是那句 took her with a sigh, 而今天那神秘的traveller已经变成自己，而那声叹息（sigh）silently invisibly 无声无形，无法言传。这诗与我今日而言，已非情诗，铅华洗净，剩下的叹息如清夜之月，如清秋暮雨，寂寂深远，等待另一个旅者。

马雅可夫斯基的短诗：让时间象炸弹，在我们身后爆炸，向未来飘的，只有飞扬的头发。这位烂漫的诗人在自由之翼折断的时候，悲怆的结束了自己的生命，爱之深，伤之切。在这岁末的时候，忽然想纪念那些追求心灵自由的英雄，在这俗世的销烟中快乐的奔跑；在这岁末的时刻，也想与诸君共勉，真自由不在功名利禄，而是通过耶稣认识上帝。认识主的，就不被世界所累，就一无挂虑，那是何等的自由啊，曾有一个人与马雅可夫斯基一样奔跑，不同的是他未曾失望。他就是使徒保罗：哥林多前书 第9章 第26节 所以，我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。他的路越走越坚实，他的心越来越喜悦。提摩太后书 第4章 第7节 那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。第8节 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。在徽州的一个古宅中我曾看到一个原来在上海经商的退隐商人的客厅，主人给自己的客厅取了一个名字，具体是什么我忘记了，但大概的意思就是自由自在，不用察言观色，但恐怕主人出了这宅子，他的心的自由却无法如扁上的优美的书法所表达的意境了，但信耶稣的人，一无挂虑，保罗说：加拉太书 第2章 第6节 至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么 放下这诸多挂累，神在福音中释放了保罗，也释放了千千万万的信他的灵魂，这是真自由。耶稣说：约翰福音 第8章 第32节 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” 2014年，愿你得真自由，共勉之！

对于一个IT团队来说，要摒弃所有太多劳动而收不到款的项目；对于咨询团队来说要抛弃没有利润或无人问津的服务；对于产品的生产和销售者这一点更加显而易见。进入新的更加有利润和前景的领域是痛苦的，但充满新生的希望，维持过去的体系貌似安全，但更加危险，而且痛苦会越来越多，一个管理者包括所有的知识工作者必须率先突破，以攻为守。逝者如斯，世界如流水，没有一刻是相同的，管理者是路上的人，没有办法回头，所有歇脚的地方都是为了再启程。

列王纪上 第20章 第27节 以色列人也点齐军兵，预备食物，迎着亚兰人出去，对着他们安营，好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。

以色列王亚哈相信神的先知的话，带着以色列全军迎击亚兰人，虽然敌众我寡，亚哈满有信心。以色列人不是两小群狮子，而是两小群山羊，且是羊羔，而他们的敌人如狼似虎，铺满了地面。如果不是凭着信心，亚哈和他的军队如何站立得住呢？但耶和华应许的，就必实现，信靠他就必得胜，那日以色列人杀灭亚兰人的步兵十万，另有二万七千人被倾覆的城墙压倒。

基督徒之于这个世界岂不象这两群山羊羔吗？但我们站立，我们征战，我们得胜，不是靠自己，乃是靠心中所信启示我们的耶和华。而那带领全军，满有信心的主帅就是就是用大能救我们的耶稣基督。

这信真是奇妙啊！凭着信，摩西走红海如干地；凭着信耶立哥的坚城颤抖：凭着信，亚哈的羊羔战胜了铺满地面的敌军；凭着信小个子的大卫战胜巨人；凭着信耶利米在烽火中宣布神的旨意；凭着信，耶稣从死里复活，凭着信我们也站立，也得胜！

主的羔羊啊，不要惧怕，今天是耶和华的日子，凭着信心，我们必然得胜！

信仰的力量让人感动，伟大的女人令人尊敬。谨以此纪念Mother Teresa。 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的
不管怎样，你要原谅他们
People are often unreasonable, illogical and self-centered;
Forgive them anyway.

即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良
不管怎样，你还是要友善
If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives;
Be kind anyway.

当你功成名就，你会有一些虚假的朋友
和一些真实的敌人
不管怎样，你还是要取得成功
If you are successful, you will win some false friends
And some true enemies;
Succeed anyway.

即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你
不管怎样，你还是要诚实和率直
If you are honest and frank, people may cheat you;
Be honest and frank anyway.

你多年来营造的东西
有人在一夜之间把它摧毁
不管怎样，你还是要去营造
What you spend years building,
Someone could destroy overnight;
Build anyway.

如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你
不管怎样，你还是要快乐
If you find serenity and happiness, they may be jealous;
Be happy anyway.

你今天做的善事，人们往往明天就会忘记
不管怎样，你还是要做善事
The good you do today, people will often forget tomorrow;
Be good anyway.

即使把你最好的东西给了这个世界
也许这些东西永远都不够
不管怎样，把你最好的东西给这个世界
Give the world the best you have,
And it may never be enough;
Give the world the best you have anyway.

你看，说到底，它是你和上帝之间的事
而决不是你和他人之间的事
You see, in the final analysis, it is between you and God;
It is never between you and them anyway.

爸爸和分别半个世纪的小伙伴洒泪相见，老爸整了4句：
半世相逢两鬓斑，
举杯相忆恨更残。
韶华有痕终逝水，
沉浮无意对青山。

我看了也挺感伤，整了8句：

半生沉浮未得闲，翩翩旧游已蹒跚。
壮心曾欲揽日月，痴情更喜踏波澜。
聚首顿首同回首，去年今年无少年。
杯酒临风青山远，旧赋新诗又一篇。

（《使徒行转》9章，当亚纳尼亚按照圣灵圣灵的指示去医治保罗，并给保罗受洗）他无法相信那罪人中的罪魁如今主要医治他，他无法相信这伟大的使命要落在他的肩上，他无法相信那迫害他们的人如今要回转，他凭着自己无法相信，但凭着圣灵，他笃信不疑，而且喜出望外。他飞快的脱去睡服，穿戴整齐，直奔那条叫做直街的街道，多有趣的街道的名字啊，有一个人直接从魔鬼变成了使徒，多么奇妙而直接的改变啊？亚纳尼亚穿过沿着水桥的小巷，看到汲水的妇人正从河边返回，夕阳洒满了北方的峭壁的顶端，他几乎要大喊：“哈利路亚”， 他的口中默默的念诵了他一直没有读懂，今天才彻悟的《以赛亚书》的经文： “25 豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样。尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人不害物，这是耶和华说的。”  是啊，古先知的话语是如此的信实，因为大能的主是如此的信实。那昨日凶暴如豺狼的保罗今日要成为神的小羊了。

亚纳尼亚的欢喜我们都可以有，也都应该有，因为我们这些无名的已经被主纪念，做他的福音的大使：

－ 彼得是渔夫，主对他说，我要叫你得人如得鱼了。

－ 菲力在沙漠里面传道给一人之下，万人之上的埃塞俄比亚的女王的银库的总管

－ 奥古斯都回忆自己成为基督徒的时候，不停的听到一个小孩子的声音说：拿起，读吧

－ 有人听过一首歌，念过一句诗，微小的可能是神要带领我们传扬他的道

没有谁不配领受福音，当亚纳尼亚听说保罗这样的人也要做基督徒：《使徒行转》9章 13 亚拿尼亚回答说，主阿，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒。 14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告你名的人。 15 主对亚拿尼亚说，你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。 16 我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。可见主的意思不是我们的意思，我们要接受主。

时刻做好准备，亚纳尼亚在收到主的命令的时候，毫不犹豫的接受了这个使命。

－ 彼得听了呼召，就弃了所有的跟随主

－ 菲力听了呼召，就往沙漠去

我们也听了呼召，就要往那条叫做“直接”的小巷去。

奥古斯都像

大马士革的直巷

亚纳尼亚医治保罗

保罗的画像

保罗在狱中

在耶稣基督跟那个富有的年轻人说，卖了所有的，分给穷人，跟我走的时候，那年轻人犹豫了，因为他有很多的财富。有一个人也是什么都有，但他抛弃了他所有的，他就是保罗。

－出身：在分割了亚历山大大帝的帝国后，塞琉古王朝的一个国王在大约公元前170年的时候在色雷斯地区安插了一个犹太人的殖民地，这里的犹太人拥有特权可以拒绝和其他种族通婚，他们轻蔑的叫其他民族为外邦人。保罗的祖先可能是来自加利利的一个不知名的小城镇名字叫Gischala。保罗是犹太人，同时也是罗马的公民，而且不是第一代，而至少是第二代，这在整个罗马帝国都可以拥有特权，就像美国护照一样让人趋之若鹜，最主要的他的护照不是移民得来的，而是生来就有的。

－财富：保罗的爷爷应该是一个出色的商人，获得罗马的身份可能需要和某个元老院的元老有关系，所以没有很多的财富，这几乎是不可能的；保罗的父亲是一个帐篷大师，一个犹太人在当时必须有自己的行当来继承，这是生存的基础，保罗后来也做帐篷的生意来支撑他传道的生涯。保罗被送到耶路撒冷学习，是要很多钱的，而且做拉比是没有工资的，做为律法师所有的生活的供给必须自己承担。所以保罗从来都不是一个穷人，而且是典型的好富二代。

－名望：他是一个好学生，他熟读律法，博闻强识，是大拉比的高徒，是耶路撒冷有名望的人。

－家庭：虽然圣经中没有提及保罗是否有婚姻和孩子。但鉴于犹太人的大法官必须是有家室的，所以他不太可能在成为基督徒前是单身，根据他讨论婚姻和孩子的事情，看来他曾有家庭的经验。也许他在传道的战斗中这一切都已经失去，后来他几乎把提摩太当做自己的儿子。这失去是后来的事情，但他或不曾缺乏。

－外语：亚兰文是他的日常语言，由于学习的需要他精通希伯来文，他生在大数，长在大数，在希腊传道多年，他能说很流利的希腊语，拉丁语做为罗马的官方语言，保罗可能也会读写，或不可知。另外保罗说自己都不懂的外语最多，他说“感谢神，我比你们众人说方言更多。”

腓立比书： 7 只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。 8 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。

That would be not too many if one more cross on Golgotha, and I know they will nail me on the cross too if I do not stand with them and shout “crucify him!”. Finally they did. The difference is I do not have strength of praying for the robber beside me, Nether i will have the strength of begging or cursing, I have nothing to win, I have nothing to lose, my blood would be still red and flesh, but my soul is hollow, like wind which does not bear a thought; but Jesus prayed for me, he even did that to those who crucified me. I know he does not have a choice, like I do not either, the difference is he is saving me, but I am saving nobody. The cross is clean, washed clean by blood, so dear, I do not have a choice but hold it tight.

Who can bother me then, if I bear on my body the marks of Jesus?

各各他，多一付十字架没有什么，如果我不与他们一同喊＂定死他＂，我知道他们注定要把我也定上那十架。最后他们还是那样做了。

和耶稣不同的是我非但没有力气为那个强盗祈求，我连乞求和诅咒的力气也没有了，我知道我的血是鲜红的，但我的灵魂是如此的空洞，像是风，毫无思想，空空的来，空空的去，纵有哀声，谁又听见呢？谁听见，谁又顾念呢？

我知道耶稣为我祈求了，也为钉我的人求。

我知道耶稣没有其他的选择，我也没有，但我们不同，因为他在救我，而我谁也救不了。

干干净净的十字架，被血洗净，它如此亲爱，我别无选择，我要把它抱紧。

谁又能搅扰我呢，我若带着耶稣的印记？